|
Абрасакс, имя космологического существа в представлениях гностиков (1-3 вв., см. в ст. Христианская мифология). Согласно доктрине васили-диан (одной из гностических сект - последователей Василида, 2 в., Сирия), А. - верховный глава небес и эонов, как бы совмещающий в своем лице их полноту. В системе Василида сумма числовых значений входящих в слово "А." семи греческих букв (1+2+100+1+60+1+200) дает 365- число дней в году (" целокупность мирового времени"), а также число небес ("целокупность мирового пространства") и соответствующих небесам эонов ("целокупность духовного мира"). "Космический" характер семерки (см. в ст. Числа) как общего числа букв подчеркивает придававшийся имени А. смысл некоего исчерпания моментов бытия, окончательной суммарности. Имя А. и его иконографический образ (существо с головой петуха, телом человека и змеями вместо ног), известный по изображениям на геммах-амулетах, имели распространение и за пределами христианского гностицизма, в культово-магическом обиходе позднеантичного синкретического язычества. В литературе 20 в. ("Семь проповедей к мертвым" К. Г. Юнга, "Де-миан" Г. Хессе) к символу А. обращались для выражения идеи высшего единства добрых и злых потенций человеческой души.
Лит.: Dieterich A., Abraxas, Studien zur Religionsgeschichte des spatern Altertums, Lpz., 1891.
Цитируется по изданию: Мифы народов мира. Под ред. С.А. Токарева
|
