(др.-инд. adhy-atman, букв. "относящийся к душе, к Я", "собственный"), высший дух, душа вселенной в поздневедийских концепциях мира; в частности, в упанишадах А. как душа-демиург связан с микрокосмом, с человеком, с "Я" и соотнесен с макрокосмом, с божественным (адхидевата). Оба эти понятия должны рассматриваться как дальнейшее развитие учения о тождестве макро- и микрокосма, вселенной и (перво-) человека, см. Пуруиш. Образ А. мифологизирован лишь отчасти.
Цитируется по изданию: Мифы народов мира. Под ред. С.А. Токарева
|