Все легенды и мифы

(авест.), в иранской мифологии благое божество (Младшая Авеста), персонификация достоинств первобытной общины ариев, их образа мыслей, этических норм, телесного и духовного здоровья. Имеет соответствия в ведийской (Арьяман) и кельтской (Еремон) мифологии: истоки образа уходят в индоевропейскую эпоху. Во всех трех традициях был при-частен к врачебной магии. "Видевдат" (22) излагает миф о заступничестве А. за правое дело искоренения всех болезней. Злой дух Ангро-Майнью сотворил их в таком количестве, что сам Ахурамазда оказался не в силах справиться с ними и был вынужден послать к А. вестника с мольбой о помощи и посулами умилостивить А. закланием жертвенных животных. А. снизошел к просьбам верховного божества и успешно исполнил свою целительную миссию. Некоторые исследователи, однако, считают А. вторичной, искусственно образованной фигурой в пантеоне "Авесты". В системе зороастрий-ской ортодоксии функции А. отошли к Сраоше.

Лит.: Dumezil G., Ari, Aryaman, a propos de Paul Thieme "ari, Fremder", "Journal Asiati-que". 1958, t. 246, fasc. 1; Kellens J., Un "ghost - god" dans la tradition zoroastrienne, "Indo-Iranian Journal", 1977, v. 19, № 1/2.