Все легенды и мифы

(авест., "бессмертные святые"), Амшаспанд (сред-неперс.), в иранской мифологии шесть или семь божеств, ближайшее окружение верховного божества Ахурамазды. Ранние тексты изображают их существами нейтрального рода, другие ("Ясна" 21, 1-2 и 39,3)-мужского и женского, третьи ("Ясна" 51, 22) - только мужского. В период раннего средневековья А. С. часто воспринимались как единый персонаж. Многие исследователи, отрицая самостоятельность каждого из А. С., склонны были видеть в них аспекты, аллегории благих качеств Ахурамазды, его эманации. Однако имена пяти А. С. имеют точные соответствия в ведийской мифологии, что указывает на индоиранские истоки их образов как самостоятельных божеств, а их система в целом повторяет древнюю индоиранскую и индоевропейскую схему семибожного пантеона (см. в ст. Индоевропейская мифология). В состав А. С. входили: Спента Майнью ("святой дух"), творческая ипостась Ахурамазды; Boxy Мана ("благая мысль"); Аша Вахишта ("истина"); Хшатра Вайрья ("власть", с оттенком значения "царство божие"); Ар-майти (Арматай, "благочестие"); Аурват (Хаурватат, "целостность", как полнота физического существования, противоположность болезни, смерти, старости); Амертат ("обессмертие").

До сложения маздеизма, а впоследствии вне ее ортодоксальной систематики Армайти считалась богиней земли, иногда женой либо сестрой Ахурамазды, пребывающей с ним в кровнородственном браке. В поздних текстах имеют противников из сил тьмы (судя по сообщениям Плутарха, эта дуалистическая оппозиция была известна уже греческому автору 4 в. до н. э. Феопомпу). А. С. считали также покровителями священных стихий и животных: Boxy Мана - покровитель скота, Аша Вахишта - огня, Хшатра Вайрья - металлов, Армайти - земли, Аурват - воды, Амертат - растений. Известен миф о поочередном общении Заратуштры с каждым из А. С. в различных географических пунктах западного Ирана. Эти семь явлений А. С. пророку послужили началом утверждению на земле зоро-астрийской веры. Каждый из А. С. в качестве отличительного символа имел свой цветок, например Boxy Мана - белый или желтый жасмин, Армайти - ползучую мускусную розу, Аурват - лилию и т. д. ("Бундахишн" 27, 24).

Лит.: Geiger В., Die Amesa Spen-tas, ihr Wesen und ihre ursprungliche Bedeu-tung, Wien, 1916; Coipe C., Reflections on the history of the Amesa Spanta conceptions. XXIX Congres International des orien-talistes. Resumes des communications, Nogeut sur Marne, 1973.