(др.-инд. Arjuna, "белый", "светлый"), в индуистской мифологии герой, третий среди братьев-гаакйавов, сын Кунти, от бога Индры. А. - идеальный воин, у которого сила и мужество сочетаются с благородством и великодушием. На сваямваре (выборе жениха невестой) Драупади А. завоевывает ее в жены для себя и братьев. Изгнанный вместе с братьями в лес, он получает от богов, в т. ч. от Шивы, который вступает с ним в поединок в облике горца-кираты, божественное оружие, необходимое для предстоящей борьбы с кауравами. Несколько лет изгнания А. проводит на небе, в столице Индры Амаравати, и помогает богам в сражениях с асурами. Во время войны с кауравами возничим колесницы А. становится Кришна; при этом в ряде мест "Махабхараты", а также в последующих теологических комментариях Кришна идентифицируется с Нараяной, а А. - с Нарой и в конечном счете они уподобляются друг другу. Перед началом битвы на Курукшетре Кришна возвещает А. свое божественное откровение - "Бхагавадгиту" (Мбх. VI 23-40). Своими подвигами в битве А. превосходит остальных воинов. После окончания войны А., совершая ашвамедху для Юдхи-штхиры, покоряет царства четырех стран света. А. умирает в Гималаях во время последнего странствования пандавов и удостаивается небесного блаженства. А. имел трех сыновей: Иравата от дочери царя нагов Улупи, Бабхрувахану от царевны Читрангады и Абхиманью от сестры Кришны Суб-хадры. Эпитеты А. в "Махабхарате": Дхананджая ("завоевывающий богатства"), Гудакеша ("кудрявый"), Ки-ритин ("увенчанный диадемой"), Бибхатса ("вызывающий неприязнь"), Пхалгуна ("родившийся при созвездии Пхалгуни"), Партха ("сын Притхи" или Кунти) и др.
Цитируется по изданию: Мифы народов мира. Под ред. С.А. Токарева
|