|
(арсури), в мифологии чувашей дух - хозяин леса, леший. Возможно, термин "А." восходит к древнему названию божества, близкого славянскому Щуру. Другое название А. - варман тура (лесной бог) - аналогично одному из названий лешего "урман иясе" (хозяин леса) у казанских и западносибирских татар. А. представлялся в различных обликах: человеческом (обычного человека, седобородого старца, великана) или животном. В некоторых мифах у А. черное лицо, длинные волосы, три руки, три ноги и четыре глаза: два спереди и два сзади. Считалось, что А. любит злые шутки - сбивает людей с дороги, пугает жутким хохотом, издевается, щекоча и вырывая зубы. А. боится воды, любит ездить на лошадях (поэтому его можно поймать, намазав спину лошади смолой). Согласно ряду мифов, в А. (или во вредоносное привидение усал) превращаются души людей, умерших преждевременной или насильственной смертью. В мифологиях других тюркоязычных народов А. соответствуют шурале у казанских татар и башкир, пицен у западносибирских татар.
Лит.: Ахметьянов Р. Г., Некоторые термины обрядов и мифологии булгарочувашского происхождения у народов Урало-Поволжья, "Советское финноугроведение". 1977, № 2, с. 102_ 03; Денисов П. В., Религиозные верования чуваш, Чебоксары, 1959, с. 40-43.
Цитируется по изданию: Мифы народов мира. Под ред. С.А. Токарева
|
