Все легенды и мифы

(как передача евр. hahachmoth, "премудрость"), Эннойя (греч. "помышление"), в представлениях гностиков - последователей Валентина (из Египта, 2 в.) гипостазированное "помышление" падшей Софии, ("премудрости божией"), духовный плод ее грехопадения. София, на правах 12-го зона замыкавшая плерому, возжелала в страстном порыве устремиться непосредственно к недостижимому безначальному "отцу эонов", нарушая этим иерархическую жизнь плеромы и ее замкнутость как целого; такой порыв привел к излиянию части сущности Софии, из которой возникла А. Порожденная одной Софией, без участия мужского зона, А. являла собой неоформленную субстанцию; вся жизнь А. сводилась к аффективно-страдательным состояниям (печаль, страх, недоумение, неведение). Так вне плеромы впервые возникает мучительное и дисгармоническое бытие как прообраз имеющего явиться космоса, и бытие это содержит три уровня: из "страстей" А. рождается материя (пока еще абстрактная материя как чистая потенциальность), из ее "обращения" - стихия души, а она сама слита со всем этим как плененная духовная субстанция. Чтобы остановить растекание плеромы через А. и прогрессирующее порабощение света тьмой, "отец эонов" создает Предел - новый эон, не имеющий четы; затем "в оплот и укрепление плеромы" рождена чета эонов - Христос и Церковь. Этот Христос (не богочеловек Иисус Христос, а внеисторическое духовное существо) сообщает А. оформленность. Тогда А. желает в свою очередь оформить душевно-телесный уровень бытия: из духовной субстанции она производит демиурга, который при ее тайном, неведомом ему содействии творит материальный космос - семь небес, землю, человека.