На главную
Легенды и мифы народов мира

 Цифры. Мифов - 3774, терминов - 5078, персонажей - 3717, событий - 607.
 Последняя новость. 25.11.2011. Делаем редизайн....
 Не забывайте! У нас есть еще отличный сайт о чае.


 а  б  в  г  д  е  ж  з  и  й  к  л  м  н  о  п  р  с  т  у  ф  х  ц  ч  ш  щ  э  ю  я 

(др.-инд. Bhaga, собств. "наделитель", а также "доля", "счастье", "имущество"), в ведийской мифологии божество класса адитъев; нередко Б. как эпитет относится к другим богам, особенно к Савитару. В "Ригведе" Б. ´ (в основном) посвящен лишь один гимн (VII 41), но имя его встречается более 60 раз. Как и другие адитьи, Б. мало индивидуализирован, и конкретные антропоморфные черты выражены слабо. Б. - воплощение счастья, господин богатства (II 38, 10; V 41, 11 и др.), распределитель даров. Благосклонен к людям, поэтому его часто призывают в молитвах; он благословляет жертвы. Участвует в свадебной церемонии (X 85), приносит плодородие и обнаруживает отчетливые эротические ассоциации (ср. bhaga "vulva" или bhagya применительно к сексуальному блаженству). В поздней литературе словом "Б." обозначаются богатство, слава, геройство, процветание, красота (Вишну-пур. V 74). Тот, кто обладает этими качествами,- бхагават, т. е. имеющий bhaga, и этим именем обозначается и бог, и человек. Б. правит солнцем (РВ I 136, 2), он появляется вместе с Савитаром, и его призывают одновременно с другими солярными божествами (Майтр.-самх. I 6, 12). Ушас, богиня утренней зари,- сестра Б. Упоминается ладья Б. (РВ II 36, 5). Он часто выступает вместе с Аръяманом. В "Тайттирия-брахмане" (I 1, 2, 4) Б. принадлежит созвездие Пурва-пхалгуни, а Арьяману - Уттара-пхалгуни. В "Ригведе" (X 125, 2) персонифицированная речь Вач несет Б. В эпической литературе Б. упоминается в списках адитьев (ср. Мбх. I 59; Рам. II 25, 21-22; Хариваншу III 60-62). При первом жертвоприношении, устроенном Дакшей, Рудра, который не был приглашен богами, пронзает стрелой жертву и наносит увечья сыновьям Адити, в частности, ослепляет Б.; после просьбы о пощаде он возвращает Б. глаза.

Ближайшее соответствие Б. - в авест. bауа, др.-перс. baga - "бог", "господин", в поздних частях "Авесты" это слово употребляется для обозначения Ахурамазды и Митры. Согдийск. bу выступает именно как бог свадьбы (а не богатства), вытеснивший Арьямана и образующий пару с Митрой. Слав. bogb - "бог" также связано с именем Б.

Цитируется по изданию: Мифы народов мира. Под ред. С.А. Токарева    


Яндекс цитирования Яндекс.Метрика