|
(санскр. bhais-ajyaguru, букв. "врач-учитель"), будда в буддийской мифологии махаяны. Культ Б. возник не позже 2 в., т. к. он упоминается уже в "Шатасахасрике Праджняпарамите". Основой образа Б. служат, по-видимому, врачи-бод-хисатвы Бхайшаджьяраджа и Бхай-шаджья-самудгата, упоминаемые в "Саддхарма-пундарике" (1 в.). По описанию " Бхайшаджьягуру-сутры ", Б. обитает в своем раю-вайдурья-нирбхасе (букв. "блеск драгоценного камня вайдурьи"), который расположен на Востоке (между ним и земным миром находится в десять раз больше миров, чем в реке Ганг песчинок). В этом раю почва состоит из вайдурьи, дома построены из разных драгоценных камней, там отсутствуют страдания и нет женщин. Функцией Б. является проповедь дхармы (буддийского учения) в своем раю, а также лечение болезней и продление жизни в других мирах. Культ Б. имеет, таким образом, цель получить "временные" и "земные" преимущества, он не предназначен для конечного освобождения. Б. был чрезвычайно популярен в Китае и особенно в Японии (наряду с Шакьямуни и Амитабхой).
Лит.: Edkins J., Chinese Buddhism, L., 1880; Encyclopaedia of Buddhism, v. 2, fasc. 4, Ceylon, 1968, p. 661-70.
Цитируется по изданию: Мифы народов мира. Под ред. С.А. Токарева
|
