Все легенды и мифы

(др.-инд. Vasu, Vasavah, множ. ч.; от vasu-, "добрый"), в ведийской и индуистской мифологии восемь божеств, образующих особую группу. Вместе с 11 рудрами и 12 адитьями, Дьяусом и Притхиви В. образуют древнеиндийский пантеон из 33 богов (ср. "Атхарваведу", "Шатапатха-брахману" и др.). В ряде гимнов "Ригведы", в отдельных эпизодах эпоса, в перечислениях и классификациях в упанишадах все три группы богов выступают вместе. Но уже в брахманах В. связываются с землей, тогда как рудры - с воздухом, а адитьи - с небом (Шат.-бр. I 3, 4, 12; IV 3, 5, 1). В "Чхандогьяупанишаде" (III 6-10) В. входят в состав пяти объединений, причем они связаны с Агни, рудры - с Индрой, адитьи - с Варуной и т. д. Агни как предводитель В. появляется только в поздних ведийских текстах, но уже в "Ригведе" он сопутствует В. (X 3, 2; 110, 3; 150, 1). В более ранний период руководитель В. - Индра (именуемый в эпосе Васава), хотя он и не может преступить их закон (X 48, 11); в позднем индуизме это место начинает занимать Вишну. Божества, составляющие группу В., представляют собой персонификацию природных явлении, стихий и объектов, ср. в "Вишнупуране": вода (Апа), полярная звезда (Дхрува), луна (Сома), земля (Дхара или Дхава), ветер (Анила), огонь (Анала или Павака), утренняя заря (Прабхаса), свет (Пратьюша); в "Брихадараньяка-упанишаде" (III 9, 3) В.: огонь, ветер, воздушное пространство, солнце, небо, луна, звезды; позже как В. рассматриваются А швины, адитьи, рудры, Вишну, Шива и Кубера (в " Вишну-пуране": Агни, Сома, Ваю, Дхрува и др.). В "Рамаяне" В. - дети Адити. Об отдельных В. см. в статьях, посвященных конкретным богам этой группы; там же литература О В.