(др.-инд. Viraj, собств. "сияющий" или "распространяющийся"), в древнеиндийской мифологии олицетворение женского творческого начала. В "Ригведе" (X 90, 5) В. родилась от Пуруши, а Пуруша от В. Как женское начало, воплощенное в корове, упоминается В. в "Атхарва-веде" (VIII 10, 24; XI 8, 30). Другая версия содержится в "Законах Ману" (I 32-33): Брахма делит свое тело пополам и дает начало мужчине и женщине, причем здесь В. связывается с мужским началом. Как мифологический образ В. вскоре после ведийского периода исчезает, но становится важным понятием в умозрительной системе упанишад (творческий, материальный принцип, иногда слегка мифологизированный; так, по Шанкаре, В. - материя, супруга Индры как огня Вайшванары; в ряде случаев В. отождествляется с пищей) и в школе веданта.
Цитируется по изданию: Мифы народов мира. Под ред. С.А. Токарева
|