На главную
Легенды и мифы народов мира

 Цифры. Мифов - 3774, терминов - 5078, персонажей - 3717, событий - 607.
 Последняя новость. 25.11.2011. Делаем редизайн....
 Не забывайте! У нас есть еще отличный сайт о чае.


 а  б  в  г  д  е  ж  з  и  й  к  л  м  н  о  п  р  с  т  у  ф  х  ц  ч  ш  щ  э  ю  я 

волколак, в славянской мифологии человек-оборотень, обладающий сверхъестественной способностью превращаться в волка. Считалось также, что колдуны могли превратить в волков целые свадебные поезда. Исключительная архаичность этих представлений явствует из того, что в других индоевропейских традициях (в частности, хеттской) превращение жениха в волка связывается с распространенной формой брака - умыканием (насильственным уводом невесты); ср. среднерус. диалектное волк - "шафер со стороны жениха". Способностью превращаться в волка наделялись эпические герои - серб. Змей Огненный Волк, др.-рус. Всеслав (исторический князь Полоцкий, 11 в.), что свидетельствует о существовании общеславянского мифологического героя-волка (подобного греч. Долону, др.-инд. Бхиме, герм. Беовульфу и др.). Приметой В., как и героя-волка, по преданиям южных славян, является заметная от рождения "волчья шерсть" (сербохорв. вучка длака, словен. volcja diaka) на голове (ср. тождественную др.-исл. примету - vargshar, "волчьи волосы" оборотня). Это словосочетание позволяет объяснить народную этимологию названия В.: сербохорв. вукбдлак, влокодлак, словен. volkodlak, болг. вълколак, върколак, старослав. влъкодлакъ, вурколакъ, польск. wilkotek, чеш. vikodiak. Но наиболее древняя форма этого названия, по-видимому, состояла из соединения названий волка и медведя (прус. tlok - "медведь", литов. lokys, латыш, lacis, родственно греч. "аехтое, хетт. hartagga-, др.-исл. art и др.), как в тождественных по смыслу др.-герм. именах: др.-исл. Ulfbiorn, древневерхненем. Wulfbero (ср. сочетание способностей становиться волком и медведем в ряду 12 превращений, описанных древнерусской книгой "Чаровник", запрещенной церковью). Другим древним названием В. в славянском языке было слово, образованное от глагола vedati, "знать": укр. вицун (вовкун), "волкоборотень", др.-чеш. vedi, " волчицы оборотни", словен. vedomci, vedunci, vedarci, "волки-оборотни"; о древности слова свидетельствует наличие родственных названий волка: др.-исл. vitnir, хетт. getna. Общеславянским является представление о том, что В. съедают луну или солнце при затмении ("влькадлапи луну из*доше или слнце" в серб. рукописи 13 в., словен. solnce jedeno - о затмении, чему есть соответствия в рус. "Начальной летописи" и в др.-чеш. источниках). Считалось, что В. становился упырем, поэтому рот ему после смерти зажимали монетой. В русской литературе тема В. использовалась, начиная с Пушкина, который первым употребил название для них - "вурдалак", и встречается позднее у других авторов (А. К. Толстой и др.). Ср. также Вилктаки, Волк.

Лит.: Иванов В. В., Реконструкция индоевропейских слов и текстов, отражающих культ волка, "Известия АН СССР. Серия литературы и языка", 1975, т. 34, № 5.

Цитируется по изданию: Мифы народов мира. Под ред. С.А. Токарева    


Яндекс цитирования Яндекс.Метрика