|
(др.-инд. Vrtra, букв. "затор", "преграда"), в древнеиндийской мифологии демон, противник Индры, преградивший течение рек; олицетворение косного, хаотического принципа. В. - самый известный из демонов ("перворожденный", РВ I 32, 3, 4); Индра рожден и вырос именно для того, чтобы убить В. (VIII 78, 5; X 55; наиболее характерный эпитет Индры Вритрахан, "убийца В."). В. змееобразен: без рук и ног, бесплечий, издает шипение; упоминаются его голова, челюсти, затылок, пораженные ваджрой: он - дикий, хитрый зверь, растет во тьме, "не-человек" и "небог" (II 11, 10; III 32, 6; VI 17, 8). В его распоряжении гром, молния, град, туман. В. скрыт в воде, лежит в водах, сдерживает воды. Его мать - Дону. Вместе с тем В. покоится на горе. У него 99 крепостей, разрушенных Индрой. Иногда упоминается 99 вритр, детей В. Поединок с В. описывается в ряде текстов, наиболее авторитетна версия "Ригведы" (I 32): в пьяном задоре В. вызывает на бой Индру; ваджрой, изготовленной Тваштаром, Индра сокрушает В.; "холощеный, хотевший стать быком, В. лежал, разбросанный по разным местам"; через его члены текут воды, омывая его тайное место; В. погружается в мрак; воды (жены Дасы), стоявшие скованными, теперь приходят в движение. Победа над В. приравнивается к космогоническому акту перехода от хаоса к космосу, от потенциальных благ к актуальным, к процветанию и плодородию.
Лит.: Benveniste Е., Renou L., Vrtra et Vrftragna, P., 1934; Keith А. В., Indra et Vrtra, в кн.: Indian culture, v. 1, 1935; Busсhardt L., Vrtra. Det rituelle Daemondrab i den Vediske Somakult, Kbh., 1946; Dandekar R. N.. Vrtraha Indra, "Annals of the Bhandarkar Oriental Research Institute", 1961, 31; Rube n W., Indra´s Fight against Vrtra in the Mahabharata, в кн.: Belvalkar Felicitation Volume, Banaras, 1967; Brown W. N., Theories of creation in the Rig-Veda, "Journal of the American Oriental Society", 1966, v. 86, с. 23-24 и др.
Цитируется по изданию: Мифы народов мира. Под ред. С.А. Токарева
|
