(кит. транскрипция санскр. Veda), в китайской буддийской мифологии небесный воитель, хранитель монастырей и закона будды. Первоначально Веда - сын Шивы и Агни, один из восьми полководцев, возглавляющих небесное воинство четырех небесных царей, хранителей небесных врат по четырем сторонам света. Упоминается в "Махапаринярвана-сутре" и в "Суварнапрабхасасутре". В. выступает также как демон, насылающий детские болезни и охраняющий от старения. Представляется как самый мощный из восьми полководцев, охраняющий южную сторону. Веда особую популярность под именем В. приобрел в Китае, выделившись среди остальных. В "Жизнеописании наставника по Трипитаке из обители Даэньсы" (т. е. Сюань-цзана, 602- 664) упоминается как предводитель демонов и духов, которому Шакьямуни перед уходом в нирвану велел хранить закон. В "Записях о прозрении наставника Дао-сюаня" (7 в.) описан как военачальник, изгоняющий бесов и бесовок и вливающий в монахов новые силы, освобождая их от сомнений. Помогает всем живущим избавиться от страданий и обрести путь к истине. Начиная с 7 в. во всех китайских храмах у входа воздвигались его статуи как стража закона и обители. Изображается в латах и шлеме, сложенные вместе руки прижимают к плечам горизонтально расположенный меч. В описаниях В. подчеркивается его стремительность при преследовании злых духов. В пару ему может располагаться любой другой дух - хранитель обители или бодхисатва Гуаньинь в грозном обличье.
Лит.: Мотидзуки Синко, Вукке дайдзитэн (Энциклопедия буддизма), Токио, 1963, с. 126-26.
Цитируется по изданию: Мифы народов мира. Под ред. С.А. Токарева
|