Все легенды и мифы

Гекаба, в греческой мифологии жена троянского царя Приама. Ее отцом считали либо фригийского царя Диманта (Нот. II. XVI 718 след.), либо (начиная с Еврипида) некоего Киссея, эпонима фракийского города Киссос. Что касается матери Г., то этот вопрос оставался неясным уже в античной генеалогии (Светоний, Тиберий, 70). В "Илиаде" (XXIV 496) Г. названа матерью девятнадцати сыновей; другие источники несколько уменьшают их число или округляют до двадцати, но сходятся в том, что среди них были Гектор, Парис, Елен, Деифоб и Троил (последний - от Аполлона), среди дочерей - Кассандра и Поликсена. В "Илиаде" роль Г. невелика: по указанию Гектора она совершает жертвоприношение Афине, а впоследствии с отчаянием наблюдает за сражением Гектора с Ахиллом и оплакивает убитого сына (VI 263- 296; XXII 79-89, 430-436; XXIV 746-760). Участи Г. после взятия Трои посвящены одноименная трагедия Еврипида и в значительной степени его же "Троянки": здесь несчастная царица становится свидетельницей того, как уводят в плен Кассандру и Андромаху, убивают малютку Астианакта и, наконец, перед самым отплытием ахейцев приносят Поликсену в жертву на могиле Ахилла. К этому мотиву в "Г." Еврипида добавляется еще месть Г. правителю Херсонеса Фракийского Полиместору за коварно убитого им сына Г. Полидора. Г. убивает его детей и ослепляет его самого. О дальнейшей судьбе Г. существовало две версии: либо она была перенесена Аполлоном в Линию (Stesich. frg. 21), либо была превращена в собаку и бросилась в Геллеспонт. Обе версии указывают на связь образа Г. с образом богини Гекаты: в Ликии было главное место культа этой малоазийской богини, а собака считалась ее священным животным. Мыс Киноссема ("песий курган") в Геллеспонте, где древние локализовали могилу Г., назывался также памятником Гекаты.

Лит.: Deflandre M. L., Hecube. Etude philologique et archeologique, Liege, 1939.

Первые произведения европейской драматургии на сюжет мифа - переводыпеределки 16 в. трагедии Еврипида ("Г." Ф. П. Оливы, "Г." Лазара де Баифа и др.); зависимость от Еврипида сохранилась и в последующих трагедиях 1718 вв. (наиболее значительны "Г." И. ван ден Вондела и "Троянки" И. Э. Шлегеля). В музыкально-драматическом искусстве образ Г. находит воплощение главным образом в 20 в. (музыку к постановке трагедии Еврипида "Г." писали Д. Мийо и Ж. Мартинон; оперы "Г.", которые были созданы по либретто, восходящим к трагедии Еврипида, принадлежат композиторам Дж. Ф. Малипьеро и Б. Ригаччи).