(др.-инд. daksina, собств. "правый", "южный", также "способный", "умный", "искренний" и т. п.), в древнеиндийской мифологии сакрализованный дар, подносимый жрецу-брахману, иногда - супруга персонифицированного жертвоприношения. Д. как дар также нередко персонифицируется и соотносится с Брахманаспати, Индрой, Сомой, но вместе с тем известны и такие воплощения Д., как коровы, быки, лошади, овцы, сокровища, золото и т. п. (ср. в "Ригведе" - неоднократно). Д. представляется также и как богиня, несущая дары и богатства. Имя Д. восходит к древнему индоевроп. обозначению правого (ср. авест. dasina-, литов. desinas, слав. desnb и далее вплоть до греч. (SE^ITEL´OS, лат. dexter, др.-ирл. dess и др.). Можно думать, что первоначально слово "Д." обозначало сакрализованную благоприятную сторону (направление), часть пространства - правую - в отличие от неблагоприятной - левой (часто табуируемой). Вместе с тем Д. достаточно рано могло означать и овеществленный символ благоприятной стороны в виде конкретного дара и даже ритуал, связываемый с ним. Ср. уже в более поздней традиции связь Дурги с правой стороной как предпочтительной.
Цитируется по изданию: Мифы народов мира. Под ред. С.А. Токарева
|