(авест.), в иранской мифологии олицетворение внутреннего духовного мира человека или общины в целом (по учению Заратуштры в "Гатах" - "Ясна" 44,9; 45,2 и др.). Д. была присуща благому и греховному сознанию в равной мере (Ясна 30,6; 31,20). Каждый человек после смерти встречал свою Д. в женском облике у входа на тот свет; Д. праведника выглядела прекрасной юной девой, а Д. грешника уродливой старухой (46,11). В близких к "Гатам" контекстах "Младшая Авеста" часто упоминает вместо Д. фравашей - духов предков, которых избегал упоминать Заратуштра.
Лит.: Mole М., Daena, le pont Cinvat et l´initiation dans le mazdeisme, "Revue de l´histoire des religions", 1960, t. 157, № 2.
Цитируется по изданию: Мифы народов мира. Под ред. С.А. Токарева
|