Все легенды и мифы

(djjanna; араб., букв. "сад"), в мусульманской мифологии наиболее частое обозначение рая. Другие названия: "сад вечности" (Коран 25:16), "сады эдема" (9:73), "сады благодати" (5:76), "фирдаус" (18:107), "обиталище мира" (6:127), "место пребывания" (40:42), "возвышенное" (83:18). Предание считает эти названия обозначением различных частей рая, расположенных на восьми небесных сферах.

Подробное описание Д. содержится в различных сурах Корана (47:16- 17; 55:54-76; 56:12-39; 76:12-22). Праведники пребывают там в садах "темнозеленых", "там - реки из воды не портящейся и реки из молока, вкус которого не меняется, и реки из вина, приятного для пьющих, и реки из меда очищенного". В Д.- "плоды, и пальмы, и гранаты", "лотос, лишенный шипов" и талха (акация?), "увешанная плодами". В нем нет ни солнца, ни мороза. Праведники возлежат на "ложах расшитых", на "коврах разостланных", "на них одеяния зеленые из сундуса и парчи, и украшены они ожерельями из серебра". Они питаются "плодами из тех, что выберут, и мясом птиц, из тех, что пожелают", и "напитком чистым" из чаши, "смесь в которой с имбирем", из текущего источника - "от него не страдают головной болью и ослаблением". Праведникам прислуживают "мальчики, вечно юные", "отроки вечные - когда увидишь их, сочтешь за рассыпанный жемчуг". Мальчики обходят праведников "с сосудами из серебра и кубками из хрусталя". "В воздаяние за то, что они делали", праведникам даны в супруги "черноокие, большеглазые", "подобные жемчугу хранимому", "скромноокие девственницы", "мужелюбящие сверстницы", которых "не коснулся ни человек, ни джинн" (см. Гурии).

Чувственное и натуралистическое описание Д. в Коране, видимо, порождено экстатическими образами, характерными для жителей пустыни. Существует мнение, что кораническое описание Д. навеяно впечатлением от изображающих рай христианских мозаик Сирии.

В суре 55 образ Д. усложняется: называются два сада, два вида каждого плода. В послекоранической литературе Д. описывается как многоэтажная пирамида, увенчанная упоминаемым в Коране "крайним лотосом" (53:16), прото-Кораном, протоКаабой.