Все легенды и мифы

(др.-япон., "правитель Дзимму"), мифический правитель Японии, восшествие которого на престол официально считается началом создания японского государства (660 до н. э.). Согласно "Кодзики" (св. I) и "Нихонги" (св. I), будущий правитель, внук Хоори и дочери морского царя Тоетама-химэ, появился на свет четвертым (последним) сыном бога Угаяфукиаэдзу ("бог ненастеленной баклановой крыши", назван так потому, что Тоетама-химэ родила его, прежде чем успели настелить перьями баклана крышу покоев, приготовленных для ее родов) и Тамаери-химэ, сестры его матери. При рождении наречен Вакамикэну-но микото ("бог священной пищи"), Камуяматоиварэбико-но микото ["юноша бог Иварэ из священного Ямато" (Ямато - древнее наименование Японии, Иварэ - древнее название ее южной части)] и другими именами. В "Кодзики" и "Нихонги" рассказывается о завоевательном походе Д.-т. "на Восток" (в страну Цукуси, как в Древней Японии именовался остров Кюсю). Далее мифологические рассказы переходят в легенды и исторические предания, доводящие изложение событий до правления реальных государей Японии. В 1871, т. е. вскоре после реставрации императорской власти, в Японии был установлен праздничный день (11 февраля) - день начала правления Д.-т. (был отменен в 1945, восстановлен в 1966 под названием "Годовщина создания государства"). Имя Д. и титул тэнно, появившиеся в более поздних мифах, составлены из китайских корневых слов и означают: Д.- "божественный воин", тэнно - "небесный правитель". Очевидно, в образе Д. контаминированы сведения о ряде правителей Японии 5-6 вв.

Лит.: Уэда Масааки, Ообаяси Таре, Кодай бунка-но надзо-о мэгуттэ (О загадках древней культуры), Токио, 1977.