Все легенды и мифы

дива, в восточнославянской мифологии персонаж. Упомянут в средневековых "Словах -поучениях против язычества (в форме "дива") и дважды в "Слове о полку Игореве": приурочен к верху дерева ("Дивъ кличетъ връху древа") и спускается вниз ("уже връжеся дивъ на землю"). Демон и женский мифологический персонаж со сходным именем известен у западных славян (чеш. divy muz, diva zena, польск. dzivozona; серболужицк. dziwja zona, dziwica, обычно связываемые с лесом), а также у южных славян (болг. самодива, синонимичное самовиле, см. Вилы). Слово первоначально было связано, с одной стороны, с русским "диво" и родственными славянскими обозначениями чуда, с другой стороны - со славянскими и балтийскими словами в значении "дикий", происходящими из "божий": ср. укр. дивий - "дикий", старослав. "дивии", болг. "див", польск. dziwy, "дикий" при латыш. dieva zuosis, "дикий гусь" - первоначально в значении "гусь бога"; ср. также родственное хеттское siu - "бог" в siunas hiuitar, "животные богов", т. е. "дикие звери"; и типологические кетские параллели - Esd8 Sel, "дикий олень", т. е. "олень бога Эся". Развитие в славянском отрицательных значений типа "дикий" иногда связывают с влиянием иранской мифологии, в которой родственное слово из общеиндоевропейского значения "бог" (см. также Дый) превратилось в обозначение отрицательного мифологического персонажа - дэва (см. Дэвы). В значении "бог" у иранцев выступило переосмысленное обозначение доли (др.-инд. bhaga): ср. слав. Бог; оба. эти взаимосвязанных процесса объединяют славянские и иранские языки и мифологии. След древнего индоевропейского значения "бог ясного неба" (см. Индоевропейская мифология) можно видеть в мотиве падения Д. на землю, имеющем соответствия в древнеиранском (patat dyaos, "сверзился с неба") и древнегреческом (6юлЕтт)5, "сверженный с неба"; ср. также хеттский миф о боге луны, упавшем с неба, и т. п.).

Лит.: Иванов В. В., Топоров В. Н., К проблеме достоверности поздних вторичных источников в связи с исследованиями в области мифологии, в кн.: Труды по знаковым системам, т. 6, Тарту, 1973.