в древнекитайской мифологии владыка востока, муж Си-ван-му ("владычица запада"). Образ его сложился, видимо, лишь к рубежу нашей эры, много позже, чем Си-ван-му. Существует предположение, что представление о Д.-в.г. есть результат трансформации образа древнего полулегендарного царя - чжоуского Му-вана, предание о путешествии которого к Си-ван-му было популярно в Древнем Китае. Наиболее ранние изображения Д.-в.-г. - на инаньских рельефах в провинции Шаньдун (предположительно 2 в.). Согласно первому упоминанию о нем в литературе (в "Шэньицзин" - "Книге о чудесном и необычайном"; 5- 6 вв.?), Д.-в.-г. обитает в большом каменном жилище, ростом он в один чжан (ок. 3 м), волосы на голове белые, облик человеческий, лицо птичье, а хвост тигра. В средневековой даосской мифологии Д.-в.-г. именуется также Му-гун ("князь дерева"), т. к. в системе 5 стихий "дерево" соответствует востоку, и почитается как один из верховных богов, покровителей бессмертных.
Цитируется по изданию: Мифы народов мира. Под ред. С.А. Токарева
|