в восточнославянской мифологии имя бога. Упомянуто в древнерусской вставке в южнославянский текст "Хождения богородицы по мукам" и в списках "Слова о том, како погане суще языци кланялися идоломъ" ("Дыево служенье"). Контекст позволяет предположить, что имя Д. является результатом ассоциации древнерусского имени (типа див) с греч. 6i6s, см. Зевс (ср. также Дьяус). К этому предположению ведет и упоминание Д. в трех средневековых новгородских греческих надписях, выполненных тайнописью. Не исключено, что имя Д. представляло собой вариант или результат искажения того же имени (другая его форма - див).
Цитируется по изданию: Мифы народов мира. Под ред. С.А. Токарева
|