(пехл.), в иранской мифологии и легендарной истории иноземный царь, узурпатор иранского престола. Образ 3. восходит к авест. АжиДахака, треглавому дракону, правившему в Иране после падения первого царя Йимы. В среднеиранской традиции (Меноги-и храд, 5 в.) царствованию Ажи-Дахака - 3. соответствует правление Дахака Бевараспа и Фрасияка Тура, злых царей: однако, не будь они царями, власть досталась бы злому духу Айшме и оставалась бы у него до страшного суда, что принесло бы больше бедствий.
В "Шахнаме" 3. - сын арабского царя Мардаса, совращенный дьяволом Иблисом: от его поцелуев из плеч 3. выросли две змеи (позднее переосмысление трехголовности дракона), которых нужно было кормить человеческим мозгом. Воспользовавшись грехопадением иранского царя Джамшида (авест. Иима) и призванием со стороны иранских вельмож, 3. убил Джамшида, занял его трон и установил тысячелетнее (без одного дня) царствование зла. Ежедневно ему должны были приносить в жертву двух юношей, чтобы накормить змей их мозгом (благодетельные советники 3. Армаил и Кармаил подменяли одного юношу овцой). Он убил праведника Атибина (авест. Атвйа, второй человек, выжавший сок хаомы), отца Фаридуна, кормилицу Фаридуна волшебную корову Бармйа (Бермайе) и т. д. Кузнец Кава поднимает народное восстание против 3. и, призвав законного наследника Фаридуна, свергает тирана. 3. приковывают в жерле потухшего вулкана Демавенд: по народным преданиям, звуки, доносящиеся из жерла, - стоны 3. В честь победы над 3., согласно Бируни, был установлен праздник осеннего плодородия Мехрган.
Иной сюжет, в котором Ажи-Дахака - 3. сохраняет облик дракона, - один из семи подвигов Рустама, который убивает чудовище Аждаха, чей "язык, как дерево, рот, как пещера". Аждахары (аждаха, аждахо), по иранским средневековым легендам, охраняют подземный клад Каруна (ветхозаветный Корей).
В таджикской мифологии аждахоры - драконы, обитающие в горных ущельях, изрыгающие из огромной пасти огонь, дым и яд; они с такой силой вбирают в себя воздух, что человек с его струей попадает в драконью пасть.
Цитируется по изданию: Мифы народов мира. Под ред. С.А. Токарева
|