(ibiis), в мусульманской мифологии дьявол; в Коране и других текстах употребляется наряду с другим обозначением дьявола - аш-шайтан. И. постоянно называется "врагом аллаха" или просто "врагом". Мусульманская формула - "Прибегаю к аллаху от шайтана, побиваемого камнями" - восходит к легенде о том, как Ибрахим камнями прогнал дьявола в долине Мина около Мекки.
Согласно Корану, И. первоначально был ангелом, но отказался выполнить приказ аллаха и поклониться созданному аллахом Адаму, заявив: "Я - лучше его: ты создал меня из огня, а его создал из глины" (7:11). За это И. был изгнан с небес и поклялся повсюду совращать людей: "Я засяду против них на твоем прямом пути" (7:15), "я украшу им то, что на земле, и собью их всех" (15:39). Пробравшись в рай (джанна), он совратил Адама и Хавву (2:32-34; 7:10-27; 15:30-43;17:61-66;18:48;20:115- 119; 38:73-85; в кораническом эпизоде поклонения ангелов дьявол назван И., а в эпизоде грехопадения - аш-шайтан). Наказание И. отложено до дня Страшного суда, когда И. вместе с грешниками будет низвергнут в ад (джаханнам) (17:65-66; 26:94-95). Наряду с И. существуют также второстепенные злые духи.
Согласно преданию, И. живет на земле в нечистых местах - в руинах, на кладбищах. Его еда - то, что приносят в жертву, питье - вино, развлечения - музыка, танцы. И. способен размножаться, порождая джиннов, шайтанов. Традиция связывает И. с Даджжалом.
Цитируется по изданию: Мифы народов мира. Под ред. С.А. Токарева
|