|
(тибет. yi-dam или yi-damlha, соответствует санскр. istadevata, букв. "желанный бог"), в буддийской мифологии ваджраяны божество-охранитель. В качестве И. может выступать в принципе любой персонаж буддийского пантеона, которого верующий выбирает своим покровителем, но в то же время И. - это особый будда самбхогакаи (см. Трикая). Созерцание И. и отождествление самого себя с ним, по представлениям буддистов, способствуют достижению просветления. И. разделяют на мирных, гневных и полугневных. Наиболее известны гневные И. (Ямантака, Хеваджра, Чакрасамвара), они уничтожают тупость и негативные эмоции. И. разделяют также на мужских (гневные - херука, мирные - бхагават) и женских (гневные - дакини, мирные - бхагавати). Образы И. стали основой для возникновения многочисленных легенд как в Индии, так и в других странах распространения ваджраяны.
Лит.: Тrungpa Ch., Visual Dharma, Berk.-L., 1976, р. 20-22; Lauf D. J., Tibetan sacred art..., Berk.-L., 1976, p. 169-92.
Цитируется по изданию: Мифы народов мира. Под ред. С.А. Токарева
|
