(idris), в мусульманской мифологии пророк. В Коране перечисляется среди "терпеливых" (в испытаниях)", рядом с Исмаилом и Зу-лКифлем; упоминается "Писанием Идриса" (19:57). Сообщение Корана о том, что И. вознесен аллахом "на высокое место" (19:58), обычно трактуется мусульманскими комментаторами как вхождение живым в рай. На этом основании И. идентифицируется с библейским Енохом, и вокруг его имени группируется ряд восходящих к иудейскому преданию сюжетов, главным в которых является мотив каждодневного умирания и воскресения, возможно связанный с солярными мифами. Один из бессмертных И. живет на небе, в отличие от Хадира и Илйаса - бессмертных, живущих на земле, с которыми И. часто смешивают. У харранских сабиев И. идентифицировался с Гермесом. В мусульманском предании И. выступает и как культурный герой: он первым использовал перокалам, был первым астрономом и хронологом, врачом.
Цитируется по изданию: Мифы народов мира. Под ред. С.А. Токарева
|