Все легенды и мифы

(Istanus), в хеттской мифологии бог солнца. Имя И. заимствовано в эпоху Древнехеттского царства из мифологии хатти (Эстан), вытеснило индоевропейское имя бога, которое сохранилось в других анатолийских языках: лувийском и палайском (боги солнца Тиват и Тият). В стихотворных гимнах И., относящихся к эпохе Среднехеттского и Новохеттского царств, обнаруживается влияние обрядовой поэзии хатти (в частности, эпитет И.- "лучезарный"), шумерских гимнов солнцу - Шамашу (у И. и Шамаша борода из лазури), мифологических хурритских текстов (И. выезжает на колеснице, запряженной четверкой лошадей), пережитков индоевропейской ритуальной поэзии (к ним, очевидно, относятся упоминания о собаке и свинье как животных, над которыми И. вершит суд).

Лит.: Иванов В. В., К типологии древнеближневосточных гимнов Солнцу, а кн.: Сборник статей по вторичным моделирующим системам, Тарту, 1973; его же, К архаичным формулам в хеттских гимнах, "Archiv orientaini", Praha, 1978, v. 46, № 1; Guterbосk H. G., The composition of Hittite prayers to the Sun, "Journal of the American Oriental Society", 1958, v. 78, № 4; N e u E., Der Anitta-Text, Wiesbaden, 1974 (Studien zu den Bogazkoy-Texten, H. 18).