|
в южнославянской мифологии воплощение плодородия. В весенних карнавальных обрядах (К. или кукувци в восточной Болгарии, джамалары, джамали в западной Болгарии;
известны и другие обозначения, из которых многие турецкого происхождения) К. изображал мужчина в особой одежде (часто из козьей или овечьей шкуры), с зооморфной рогатой маской и деревянным фаллосом (ср. вост.слав. Ярилу). Во время кукерских обрядов изображались грубые физиологические действия, обозначавшие брак К. с его женой, которая обычно представала затем беременной и симулировала роды; совершались ритуальная пахота и посев, также призванные обеспечить плодородие. Кукерское действо, кроме главного действующего лица К., включало многочисленные персонажи, среди которых был царь и его помощники. Одно из названий кукер - кукувци, кукови - сопоставимо с болг. "на куков ден" ("когда рак свистнет"), сербо-хорв. "на куков дан", литов. каукас (домашний дух), прус. cawx, "черт", др.инд. koka-yatus, "злой дух в образе животного", и восходит к глубокой древности.
Лит.: Колева Т. А., Болгары, в кн.: Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Конец XIX - начало XX в. Весенние праздники, М., 1977.
Цитируется по изданию: Мифы народов мира. Под ред. С.А. Токарева
|
