Все легенды и мифы

в самодийской мифологии (у селькупов) главное злое божество. Происхождение образа К. относится, очевидно, к эпохе прасамодийской общности, о чем свидетельствует близость функций и свойств К. и злых божеств других самодийских народностей (ненецкого Нга, энецкого Тодоте, нганасанского Фаннида; этимологическое различие их имен, вероятно, обусловлено неоднократными табуистическими заменами). К. относится к высшему уровню селькупского пантеона и противопоставляется Нуму и Иче. Его местопребывание - подземный мир или находящееся на севере "море мертвых". К. причиняет людям с помощью подвластных ему злых духов лозы смертельные болезни, властвует над городом мертвых. В некоторых мифах упоминается сын К. - Кызын ия, образ, параллельный сыну Нума. Согласно одному из мифов, К. - двоюродный брат Ичи, рожденный на земле сын чужеземного богатыря Касы и селькупки (по другим данным, К., возможно, сын Нума). Между Ичей и К. идет вечная битва (символизирующая борьбу добра и зла в мире), в которой ни один из них не может выйти победителем.