Все легенды и мифы

(др.-инд. Laksmi, "знак", "добрый знак", "счастье", "красота"), в индийской мифологии богиня счастья, богатства и красоты. Другое ее имя - Шри (Cri, "процветание", "счастье", "слава"). Л. и Шри как две разные богини появляются в поздней ведийской литературе Яджурведы и, по-видимому, заимствованы из доарийского субстрата: Л., вероятно, была богиней богатства и счастливых предзнаменований, Шри - богиней плодородия и изобилия. Два образа начинают сливаться в эпоху упанишад, но еще в "Махабхарате" сохраняется некоторое различие между Л. и Шри как двумя ипостасями одной богини.

Согласно наиболее распространенным представлениям, Л.- супруга Вишну. В древнейших текстах и даже еще в "Махабхарате" и некоторых пуранах Л. ассоциируется с Праджагеаги-Брахмой, Куберой, Дхармой. Индрой. В "Махабхарате" (I 189) воплощением Л. считается Драунади, пять супругов которой (пандавы) - воплощения Индры. В "Хариванше" (200) бог любви Камадева назван сыном Л. и Дхармы. Иногда Л. отождествляется с Сарасвати, богиней мудрости, но в некоторых текстах Л. и Сарасвати - две соперничающие между собой жены Брахмы.

Существует несколько мифов о рождении Л. Согласно одному из них, Л. - дочь Бхригу и Кхьяти. Согласно другому, когда боги и асуры пахтали океан (см. в ст. Индуистская мифология), Л. появилась из него с лотосом в руках (или сидя на лотосе). По иным представлениям, Л. возникла в самом начале творения, всплыв из первозданных вод на цветке лотоса; отсюда такие ее имена, как Падма или Камала ("лотосная"). В числе других ее имен Индира ("прекрасная" или "могущественная"), Чанчала и Лола ("непостоянная"), Локамата ("мать мира"). Вишну и Л. олицетворяют основные начала и стихии бытия. В некоторых течениях вишнуизма Л.- шакти Вишну. Считается также, что она сопровождает Вишну во всех его аватарах, воплощаясь в Ситу, супругу Рамы, в Рукмини, супругу Кришны (или в Радху, его возлюбленную) и т. д.

Лит.: Hartmann G., Beitrage zur Geschichte der Gottin Laksmi, Kiel, 1933.