(др. инд. Matarisvan), в ведийской мифологии божественный персонаж, связанный с огнем, а позже - и с ветром. В "Ригведе" упоминается 27 раз (обычно в поздних частях). М. - тайное имя бога огня Агни, с которым он неоднократно отождествляется (РВ I 96, 4; III 3, 5; 26, 2); "когда Агни был создан в своей матери в качестве М., он [=Агни] стал быстрым порывом ветра" (III 29, 11). Но М. выступает и отдельно от Агни, часто в общих мотивах. Так, М., будучи посланцем Вивасвата, приносит с неба на землю огонь для того, чтобы мудрецы из рода Бхигу научили людей обращаться с ним (мотив, обычно сопоставляемый с подвигом Прометея); М. приносит Агни издалека; вместе с богами он создает Агни, добывает его трением; Агни является к М. и т. п. Один раз (I 190, 2) и Брихаспати отождествляется с М. В ряде текстов М. выступает как творец (Индра сравнивается с ним как с искусным ремесленником, Х 105,6) и старый жертвователь. К М. взывают с просьбой соединить сердца двух влюбленных. Иногда М. уподобляется Соме. Начиная с "Атхарваведы", на первое место выступает функция управления ветрами. Образ М. во многом остается неясным. Само слово толкуется обычно или как "растущий в матери" (matari - svan), или как обозначение куска дерева для добывания огня с символикой полового акта (ср. новоперс. badris/a/, др.-инд. *mataris-).
Цитируется по изданию: Мифы народов мира. Под ред. С.А. Токарева
|