Все легенды и мифы

в греческой мифологии сын Атрея и Аэропы, брат Агамемнона. После убийства Атрея Эгисфом М. и Агамемнон вынуждены были бежать из Микен. Они нашли приют в Спарте у царя Тиндарея, который выдал замуж за Агамемнона Клитеместру и помог ему вернуть царский трон в Микенах (Tzetz., Chil. I 456-465). М., избранному из нескольких десятков знатнейших героев всей Эллады в супруги Елены, (земным отцом которой был Тиндарей, а небесным Зевс), Тиндарей вскоре уступил царскую власть в Спарте (Apollod. epit. II 16). Безмятежная жизнь М. с Еленой продолжалась около десяти лет; их дочери Гермионе было девять лет, когда в Спарту явился троянский царевич Парис. М. в это время отправился на Крит, чтобы участвовать в похоронах своего деда по матери Катрея. Узнав о похищении жены и сокровищ Парисом, М. призвал на помощь всех ее бывших женихов, связанных совместной клятвой оберегать честь ее супруга, и сам выставил ополчение на 60 кораблях. До начала военных действий М. вместе с Одиссеем отправились в качестве послов в Трою, пытаясь уладить конфликт мирным путем, но Парис и его сторонники отказались вернуть Елену и сокровища, и война стала неизбежной (Apollod. epit. Ill 28). В единоборстве с Парисом М. явно берет верх, и только вмешательство богини Афродиты спасает соперника М. (Нот. П. III 324-382). Вскоре М. был ранен Пандаром стрелой из лука (IV 112-147). Еще раз М. проявляет доблесть, обороняя от троянцев тело убитого Патрокла (XVII 1-69, 553-581, 702-761; известна скульптурная группа 2 в. до н. э., изображающая М. с трупом Патрокла, представленная также большим количеством поздних копий). М. входил в число греческих воинов, укрывавшихся в деревянном коне, и в ночь падения Трои убил троянского царевича Деифоба, ставшего мужем Елены после смерти Париса (Apollod. epit. V 22). Тотчас после победы над Троей М. вместе с возвращенной ему Еленой отплыл на родину, но уже у берегов Пелопоннеса попал в страшную бурю, которая отбросила его к берегам Крита. Во время восьмилетних скитаний М. Попадает на Кипр, в Финикию и Египет, где приобретает большие сокровища (Нот. Od. Ill 276-312). С островом Фарос в устье Нила связан последний эпизод странствии М.: от морского старца Протея с помощью его дочери Эйдофеи М. получает предсказание о своем будущем и о способах возвращения на родину. С Египтом М. связывает и другая версия мифа, по которой ; в Трое находился только призрак Еле´ вы, сама же она по воле Зевса была перенесена к берегам Нила и ожидала здесь во владениях Протея своего супруга (Eur. Hel. 1-760). Последний этап возвращения М. в Спарту после : восемнадцатилетнего отсутствия, согласно эпической традиции, протекал : без осложнений. Предупрежденный Е Протеем об убийстве Эгисфом Агамемнона, М. торопится отомстить Эгисфу, ! во его опережает сын Агамемнона Орест, убивший Эгисфа и Клитемест. ру, М. поспевает только к их похоро: вам (Нот. Od. III 301312, IV 546 . след., 584 след.). После долгих лет спокойной жизни с Еленой по возвращении в Спарту М. как зять Зевса удостоился поселения на Елисейских полях, куда античная традиция помещала легендарных героев прошлого (IV 561-569). Поздние авторы называют имена нескольких сыновей М., рожденных ему в отсутствие Елены наложницами (Apollod. Ill 11, 1); с одним из них (Мегапенфом) связан , вариант сказания об изгнании Елены из Спарты после того, как М. был перенесен в обитель блаженных. В отличие от образа Елены, восходящего к древнейшему растительному божеству, образ М. является плодом героического сказания, возможно, опирающегося на какие-то исторические воспоминания микенской эпохи. По преданию (Paus. VIII 23, 4), в Аркадии находился старый платан, посаженный М., когда он собирал войско для похода под Трою (аркадяне выставили, согласно гомеровскому каталогу, ополчение для 60 кораблей. Нот. II. II 603- 614). В Спарте показывали дом, в котором некогда жили М. с Еленой (Ра´ us. Ill 14, 6); видимо, близ него в историческое время девичий хор исполнял обрядовый эпиталамий Елены наподобие засвидетельствованного в 18-й идиллии поэта 3 в. до н. э. Феокрита.