Все легенды и мифы

(авест., "труп"), в иранской мифологии демон смерти. Представлялся в облике отвратительной трупной мухи, "прилетающей с севера" вскоре после смерти человека, исповедующего зороастризм, чтобы завладеть его душой и осквернить тело ("Видевдат" 7, 2; 8, 71). Родственники умершего должны противодействовать Н., распевая священные тексты и произнося вслух имена Амеша Спета. Наиболее действенным средством против Н. считался взгляд "желтой четырехглазой [с пятнами над глазами] собаки", священного животного у последователей маздаясны ("Видевдат" 8, 16-18). Высказывается мнение о наличии индоевропейских параллелей образу Н. в греческой и римской традициях: ср. греч. vexng, "труп", "мертвый", лат. пех, "казнь", "насильственная смерть". В виде мухи иногда изображался Эврином, греческий демон физического разложения и гниения. Соответствия "Видевдату" обнаруживают в текстах из Лациума с описаниями посмертного ритуального очищения. Можно предполагать ближневосточное происхождение образа Н. не позже середины 2-го тыс. до н. э.