("князь волов"), Бао-ню да-ван ("великий князь охранитель волов"). Ню-лань да-ван ("великий князь воловьего загона"), в китайской народной мифологии бог - покровитель крупного рогатого скота. Считалось, что он предохраняет волов и коров от эпизоотии. Согласно одной из традиций (уезд Мисянь провинции Хэнань), Н.-в. по происхождению был ученым, жившим в 13 в. в конце династии Сун. Будучи разоренным и лишенным привычных занятий вследствие установления монгольской династии Юань (с 1280), он, став земледельцем, никогда не бил своего вола, на котором пахал. Если вол останавливался, ученый опускался перед ним на колени, и вол тянул плуг дальше. По другим традициям, в качестве Н.-в. выступает некто Цзинь Да-шэн (отсюда, возможно, и эпитет цзинь, "золотой", часто прилагаемый к Н.-в.) с гор Мэйшань (провинция Чжэцзян), обожествленный в качестве духа звезды Тяньвэнь ("небесного мора"), который может принимать облик вола. Н.-в. известен также под именем Цзинь-ню ("золотой вол"). В одном из мифов Цзинь-ню остановил наводнение в Цяньтане (современный Ханчжоу) в провинции Чжэцзян в 332 н. э.
В Китае 18 - нач. 20 вв. были широко популярны лубочные антропоморфные изображения Н.-в. (иногда вместе с Ма-ваном - покровителем лошадей). Их вешали подле конюшни или в помещениях для скота с охранительной целью.
Цитируется по изданию: Мифы народов мира. Под ред. С.А. Токарева
|