Все легенды и мифы

сказочный персонаж в русском фольклоре, противопоставляемый Двуглазке (которой не хватает обычных двух глаз для решения чудесной задачи) и Трехглазке (у которой третий глаз все видит, когда два других спят; архаический мотив преимущества числа три, известный в индоевропейской мифологии). О. - один из вариантов мифологического образа Лиха, изображаемого у восточных славян в виде одноглазой женщины, встреча с которой приводит к потере парных частей тела. в. п.. в. т. ОДУДУВА, О д у а, в мифологии йоруба жена Обаталы, богиня плодородия земли и любви. Обычно ее изображали женщиной, .сидящей с ребенком. О. и Обатала породили божества, олицетворявшие землю и воду (от них затем родился бог воздуха Орунган). В более поздних мифах с О. связывают происхождение предков царских семей различных племен йоруба. В этих мифах О. выступает как мужчина. Согласно одному из вариантов, бог (Олорун?) послал О. с неба в лодке. У 0. были пятипалый цыпленок и мешок песка, который он высыпал в воду. Цыпленок наскреб этот песок и затем его разбросал, так появилась первая суша. Согласно другому варианту, землю создавал брат О. Ориша Нла, но работу сотворения не закончил, ибо, спустившись вторично на землю, он утолил жажду пальмовым вином и заснул. И тогда бог (Олорун?) послал О. продолжить работу созидания. Ориша Нла был оттеснен О., который стал сам владеть землей и был первым царем города Ифе (согласно варианту мифа, первым царем могущественного города-государства Ойо был младший сын О. - Ораньян).