Все легенды и мифы

Понике, мифологизированный образ огня у пруссов, огонь очага, по-видимому, "новый" или "живой" огонь, полученный во время особого ритуала. Его называли святым (schwante panicke, swente panike, szwenta ponyke), и с ним связывался ряд ритуалов и ритуальных запретов. Видимо, П. имел два образа - мужской и женский. К П. обращались с молитвами и просьбами. Само имя П. обозначает огонь и имеет надежные индоевропейские параллели в хеттском, тохарском, германском и других языках. Согласно Длугошу (15 в., "История Польши", кн. XII), в храме в Вильнюсе был жрец Зинч, наблюдавший за неугасимым святым огнем и занимавшийся гаданием и узнаванием (видимо, толкованием знамений). К. Буга предложил правдоподобную конъектуру названия Зинч - *ziniz, литов. zynys, от zinoti, "знать" (по сходному принципу образуется и название жреца - вайделота у пруссов: из waid-, "ведать", "знать"). Из-за ошибки в "Хронике" Гванини (1578) *ziniz (у Длугоша) превратилось в znicz, и это название стало рассматриваться как обозначение самого священного огня.

Лит.: Вида К., Rinktiniai raitai, t. 1, Vilnius, 1968.