Все легенды и мифы

(санскр. и пали рагаmita), в мифологии и религиозно-философских воззрениях индийцев одно из основных понятий. Значение слова не совсем ясно, и большинство европейских ученых переводят его как "совершенство"; его тибетский эквивалент (pha-rol-tu phyin-pa) имеет значение "ушедший в противоположный берег", что не противоречит и этимологии санскритского слова. П. можно, таким образом, понимать как "то, при помощи чего достигается противоположный берег" (т. e. нирвана). В буддийских текстах обычно перечисляют 6 (иногда и 10) П.: щедрость (дана), нравственность (шила), терпеливость (кшанти), мужественность (вирья), способность к созерцанию (дхьяна), мудрость (праджня). Они воплощаются в деяниях бодхисатв. Буддийская литература изобилует легендами о том, как бодхисатвы (особенно Шакьямуни) осуществляли ту или иную П. Так, следуя данапарамите, бодхисатвы могут жертвовать всем, в том числе жизнью (известны легенды, в которых бодхисатвы жертвовали свое тело голодающим животным). Кшантипарамита требует, чтобы бодхисатва при любых обстоятельствах (напр., под пыткой) остался невозмутимым и сохранил добрые намерения даже по отношению к своим врагам.

Лит.: Dayal Н., The bodhisattva doctrine In Buddhist Sanskrit Literature, L.. 1932; Guenther Н. V., The Jewel ornament of liberation, L., 1959.