Все легенды и мифы

(pe-har), в тибетской мифологии божество - владыка тхеурангов;

известно также под именем "Белое тхеу неба". Представляется в облике горного всадника в белом как снег панцире, шлеме из алмазов, в высоких сапогах. Атрибуты П. - боевое копье, гадательная стрела; два его спутника - "Черное тхеу земли" и "Пестрое тхеу среднего мира". По одной версии, П. родился с головой птицы кыонг и телом человека, вылупившись из яйца, которое отложила богиня Лумо, живущая в озере Манасаровар. По другой версии, родители П. - отец "Белый бог неба" или "Белое небо" и мать "Лумо, которая хранит богатство". Иногда называют другую пару родителей. Считается, что в прошлом П. жил на высоком небе и был правителем 33 небес.

В памятниках религии бон П. - хранитель страны Шаншун (западный Тибет), по другим источникам, П. - божество страны Захор; уйгуры и хоры называли его "Белое облачное небо", "Белый бог неба". С распространением в Тибете буддизма П. был включен в буддийский пантеон. Считается, что буддийский проповедник Падмасамбхава сделал П. хранителем сокровищ монастыря Самье. В буддийской мифологии начальник божеств - "хранителей мира". В тибетской Гесериаде П. - покровитель владык стран Лджан и Мон. Оба они потерпели поражение от Гесера, правителя Линга. По другим вариантам, П., спасаясь бегством от принца Муругцэнпо, поддерживаемого богом богатства Вайшраваной, обратился в грифа (или голубя). Его сбил стрелой один из спутников Вайшраваны.

Считается, что П. воплощается в оракулов-прорицателей - чойкьенгов в монастыре Нейчун и др. В определенные праздники эти оракулы во время специальных церемоний впадают в транс и от имени П. предсказывают будущее.