(др.-инд. Prthivi, собств. "широкая"), в древнеиндийской мифологии обожествленная и персонифицированная земля. В "Ригведе" и "Атхарваведе" ей посвящено по одному гимну (V 84; XII 1); обычно же П.-земля прославляется с Дъяусомнебом. П. - женское начало, она мать (РВ Х 18, 10), а Дьяус - мужское начало, отец. Они супруги, которые первоначально были слиты воедино (их разъединение, приписываемое прежде всего Индре или Варуне, приравнивается к созданию вселенной). Из семени, испускаемого Дьяусом в виде дождя, меда, жира, П. производит все живое. Персонификация П. весьма слабая: она изобильна, несет на себе тяжесть гор, поддерживает деревья; к ней приходят умершие; она мать всех существ. Согласно ведам, есть три Земли, Земля людей называется Бхуми (Bhumi), иногда и Урви (UrvT, "широкая"). Нередко П. появляется и в послеведийской литературе. Так, П. приютила у себя хайхаев в сказании о Парашураме (Мбх. III, Вишну-Пур. IV); богине Кали П. дала бедра ("Маркандейя-пурана"). В некоторых текстах имя П. производят от имени Притхи ("Вишну-пурана"). Как представление о материземле, так и мотив ее разъединения с отцом-небом имеют многочисленные типологические параллели.
Цитируется по изданию: Мифы народов мира. Под ред. С.А. Токарева
|