Все легенды и мифы

(др.-инд. rsi-), в древнеиндийской мифологии мудрец, провидец. Особенно известны (уже в "Ригведе") т. н. "семь Р.". Они божественны и сами связаны с богами. Их имена в "Шатапатха-брахмане" (XIV 5, 2, б): Готама, Бхарадваджа, Вишвамитра, Джамад-агни, Васиштха, Кашьяпа, Атри (ср. Брихад.-уп. II 2, 6), в "Махабхарате": Маричи, Атри, Ангирас, Пулаха, Крату, Пуластья, Васиштха. К этим именам добавляются в "Ваю-пуране" Бхригу, а в "Вишну-пуране" Бхригу и Дакша (в "Вишну-пуране" они называются "девять Брахмариши"). Среди других имен Р. упоминаются еще Вьяса, Гаутама, Канва, Вальмики, Ману, Вибхандака. Согласно "Шатапатхабрахмане" (II 1, 2, 4) и другим источникам, "семь Р." были некогда медведями (rksa), а потом образовали семичленное созвездие Большой Медведицы. Этот мотив, возможно, вызван к жизни сходством древнеиндийских слов для Р. и медведя и числовым показателем 7. Видимо, те же "семь Р." иногда выступают как семь древних жрецов, прославляющих Индру, или семь хотаров, которые вместе с Ману принесли первую жертву богам. Наряду с мифологическими Р. - ср. создание ими чудовища для борьбы против врагов (Джайм.бр. III - сказание о Чьяване) - известны и полулегендарные (напр., те, которым приписывается составление отдельных частей "Ригведы") и реальные Р. (основатели философских систем, аскеты, грамматики и др.).