Все легенды и мифы

(Salih), в мусульманской мифологии пророк, посланный аллахом к народу самуд с увещеваниями. Большинство самудян сочло его "очарованным" (26:153), смеялось над ним и его проповедями (54:24-25; 69:4). После того как аллах послал самудянам знамение - верблюдицу, С. просил, чтобы они оставили ее пастись на их землях и поили из своих колодцев (7:71, 26:155; 14:28). Однако самудяне предпочли заколоть верблюдицу, поручив это "злочастнейшему" из них (7:75; 11:68; 26:157; 54:29; 91:12), и говорили потом С.: "Приведи к нам то, что ты обещаешь, если ты посланник" (7:75). За их нечестивость аллах через три дня послал "на них единый вопль, и они стали, как трава строителя оград" (54:31), "... и постигло их сотрясение, и наутро оказались они в своем жилье поверженными ниц" (7:76).

Рассказ о С., подобно всем кораническим рассказам о пророках (ср. Муса, Нух), содержит много параллелей к начальному периоду пророческой деятельности Мухаммада, но в данном случае они более конкретны и осязаемы, чем в историях, восходящих к Библии ["Но вот - их две партии, которые враждуют" (2:46); уверовавшие - "те, которые считались ничтожными" (7:73) и т. д.], что объясняется местным аравийским происхождением образа С. Однако доисламский пласт соответствующих аравийских преданий все еще не поддается достоверной реконструкции. Позднее предание добавляет к кораническому рассказу дополнительные детали и объяснения. В частности, в предании зафиксировано представление, что С. сам создал верблюдицу из скалы.