("ямсовый мальчик"), персонаж поздней корейской мифологии, неправомерно отождествляемый в "Самгук юса" с предпоследним правителем государства Пэкче Муваном. Согласно "Самгук юса", мать С. была вдовой, вступившей в связь с драконом Южного пруда (Намджи). В детстве С. жил в бедности. Копал яме (батат) и продавал его. Услышав, что у государя Силла Чинпхена третья дочь Сонхва - красавица, С. влюбляется в нее. Использовав детскую песенку, порочившую принцессу, он добился изгнания ее из дома. С. женится на ней и обретает богатства. Золото, которое он видел в детстве там, где копал яме, теперь с помощью духов С. переправляет во дворец, к родителям Сонхвы. В "Тонгук еджи сыннам" ("Обозрение достопримечательностей Восточного государства [Кореи]", кн. 33) помещены три предания: о пруде Маренджи (Лошади-дракона), где жила мать С., о монастыре Огымса (Пяти металлов) в провинции ЧоллаПукто, построенном государем на том месте, где С. копал яме и обнаружил золото, и усыпальнице Саннын, где будто бы погребены С. с супругой Сонхвой.
Лит.: Никитина М. И., Троцевич А. Ф., Очерки истории корейской литературы до XIV в., М., 1969, с. 96-102.
Цитируется по изданию: Мифы народов мира. Под ред. С.А. Токарева
|