Все легенды и мифы

(др.-инд. su-parna-, букв. "прекраснокрылый", "прекрасноперый"), мифологизированный образ птицы, широко распространенный в ведийской и индуистской мифологии, в символике северного и южного буддизма. С. относится к сверхъестественной, сказочной (напр., к Гаруде или соответствующим персонификациям; ср. С. как воплощение риши, девагандхарвы, асуры), или к реальной хищной птице (орел, коршун и т. п.), или, наконец, к метонимически построенным образам [напр., к солнцу или луне как "крылатым" или же "снабженным лучами", к облакам, к лучу, к семи огненным языкам ("Грихьясутра"), к соме, коню, горе, реке и т. п.]. В "Ригведе" С. упоминается как большая хищная птица, сын орла (X 144, 4); С. приносит сому с неба (VIII 100, 8; IX 48, 3). В послеведийских текстах С., как и Гарутмант, - одно из наименований Гаруды. Валакхильи, обиженные Индрой, сотворили орла, крадущего сому [С. Сомахартар (Suparna Somahartar)], чтобы навредить Индре. В эпосе выступает коллективный мифологический персонаж, образующий особый класс - супарны. В "Махабхарате" (I) содержится история происхождения двух прародителей супарнов. Дакша выдает своих многочисленных дочерей замуж за риши Кашьяпу, который предлагает двум из них - Кадру и Винате - выбрать себе потомство. Кадру хочет иметь тысячу сыновей, Вината - только двух, но таких, которые превосходили бы достоинствами сыновей своей сестры Кадру. Через некоторое время у Кадру появляется тысяча яиц, а у Винаты два яйца. Через пятьсот лет из яиц Кадру вылупляется тысяча змей-нагов. Снедаемая нетерпением Вината разбивает одно яйцо и обнаруживает в нем только наполовину развившегося сына, названного Аруной. Через пятьсот лет у Винаты рождается из яйца гигантский орел Гаруда (вместе с Аруной они называются С.), который, чтобы освободить свою мать из рабства, добывает у богов амриту для змей-нагов.