Все легенды и мифы

Тешшуб (хуррит. Tessob, Tessub), Тейшеба (урарт. Teisaba), хурритоурартский бог грозы. Имя Т. в хурритском и урартском языках, видимо, генетически восходит к общему прототипу; -seb, -saba в нем, возможно, родственно хаттскому -zif- хетт. -zipa, -sepa в именах богов и имеет соответствия в названиях божеств в нахско-дагестанских языках. Священный город и резиденция Т.- Куммия (хуррит. Kumme, урарт. Qume-wu, первоначальное значение, по-видимому, "священный" >ликийск. kum-, "священный"), его жена - Хебат (хуррит. Hebat, урарт. Hubа; ряд исследователей предполагает их генетическую общность). В хурритской мифологии Т. возглавляет богов актуального настоящего. Согласно теогоническому циклу о смене поколений богов (см. в ст. Хурритская мифология), отец Т. - Кумарби (бог Ану, побежденный Кумарби, оставляет в нем свое семя, в результате Т. выходит из головы Кумарби), Т. свергает его с небесного престола. Кумарби родит сына-мстителя Улликумме, призванного вернуть ему власть на небесах. Т. побеждает Улликумме, а затем захватившего власть бога-хранителя (KAL) и также претендующего на небесный престол бога Серебро. По мере распространения хурритского культурного влияния мифы о Т., обрядовые изображения Т. (в частности, в образе быка) и богов его свиты (брата Ташмишу и др.) широко распространились в пределах Хеттского царства (см. в ст. Хеттская мифология). Т. и сопутствующие ему божества изображены на рельефах святилища Язылыкая близ Богазкея.

Лит.: Lаrосhе Е., Tesiub, Hebat et leur cour, "Journal of cuneiform studies", 1948, v. 2, № 2.