Все легенды и мифы

в адыгской мифологии бог плодородия и земледелия. Т. - могучий старикпахарь, с белой до пояса бородой и с золотым посохом в руке. Его чувяки сшиты из кожи девяноста зубров. Он съедает сразу бульон, сваренный из десяти быков, и кашу из проса, собранного с восьмисот десятин земли. В адыгском нартском эпосе Т. - сын провидицы Уорсар, брат Амыша и Мамыша. Т. близок к верховному божеству Тхашхо, который всегда идет ему навстречу (по просьбе Т. Тхашхо сделал василистник не боящимся засухи и не поддающимся косе). На хасе, высшем совете нартов, Т. вместе с Тлепшем отводятся самые почетные места. Во время пира нарты посвящают Т. первую заздравную чашу. Т. - первый пахарь. Он дал нартам семена проса, научил их обрабатывать землю, пахать и сеять. Т. подарил нартам золотое дерево, на котором за один день созревает яблоко, наполовину белое, наполовину алое. Женщина, страдающая бесплодием, съев его белую половину, рождает дочь, алую - сына. Почти все земледельческие обряды адыгов связывались с именем Т.

Лыт-.-Шортэн А., Адыгэ 1уэрьпуатэхэр, в кн.: Адыгэ 1уэрьпуатэхэр, т. 1, Налшык, 1963; Кантария М. В., О некоторых пережитках аграрного культа в быту кабардинцев, в сб.: Ученые записки Адыгейского научноисследовательского института языка, литературы и истории, т. 8 - Этнография, Майкоп, 1968; Мижаев М. И., Мифологическая и обрядовая поэзия адыгов, Черкесск, 1973.