(Fir´awn, букв. "фараон"), в мусульманской мифологии царь, при котором жил Муса. Согласно Корану, Ф. требовал, чтобы ему поклонялись как богу, преследовал верующих в аллаха, притеснял Мусу. Своему везиру он приказал построить башню до небес (28:36-40; 40:38-40), чтобы подняться к богу Мусы, т. e. аллаху. За свою гордыню Ф. был наказан аллахом: "И схватили мы его и его войска и бросили их в море. Посмотри, каков был конец тиранов!" (28:40). Убедившись в силе аллаха, который спас народ Мусы, Ф. покаялся и был спасен. "И сегодня мы спасем тебя с твоим телом" (10: 90-92); этот стих Корана комментаторы часто трактуют в том смысле, что мертвое тело Ф. было просто выброшено на берег.
Дважды в Коране Ф. называется "имеющим колышки палатки" (38:11; 89:6). Существует теория, что в этом определении отразилась глубинная мифологическая символика Корана, которая затем обросла восходящими к Библии "историческими" мотивами легенды о Моисее. Согласно этой теории, коранический Ф. - бог-царь потустороннего (загробного) мира, символизируемого "колоннами" (ср. Ирам зат ал-имад) или "колышками".
В комментариях фигурируют и другие фараоны. Появляются дополнительные детали в сюжете о строительстве башни. Поднявшись на ее вершину, Ф. выстрелил вверх. Аллах вернул стрелу, которая оказалась окрашенной в красный цвет. Посланный аллахом Джибрил крылом разбил башню и загнал войско Ф. в море, а когда Ф. стал каяться, заткнул ему рот, чтобы аллах не услышал Ф. и не проявил к нему милосердия.
Цитируется по изданию: Мифы народов мира. Под ред. С.А. Токарева
|