Все легенды и мифы

(др.-исл. Freir, "господин"), в скандинавской мифологии бог из числа ванов, олицетворяющий растительность, урожай, богатство и мир. Адам Бременский сообщает, что в языческом комплексе в Упсале (Швеция) был храм, посвященный Ф. с его изображением, свидетельствующим о фаллическом культе (типичном для богов плодородия). В древнескандинавских литературных источниках Ф. - сын Ньерда и брат Фрейм, с которой находился в кровосмесительной связи. Попав (после войны асов и ванов) заложником к асам (в "Младшей Эдде" он уже причислен к асам), Ф. становится мужем богини Герд, согласия которой на брак добивается угрожающими заклинаниями слуга Ф. - Скирнир ("сияющий") с мечом Ф. в руке. Не исключено, что Герд - вариант богини земли и речь идет о культовом браке в рамках календарного цикла. Лишение Ф. меча может быть связано с его ритуальным "миролюбием". В "Младшей Эдде" упоминается, что, лишившись меча, он убивает великана Бели оленьим рогом. В битве перед концом мира (см. Рагнарек) Ф; согласно "Прорицанию вельвы" ("Старшая Эдда"), погибает в поединке с великаном Суртом. Жертвенными животными в культе Ф. были конь и вепрь (ср. мясо постоянно оживающего вепря, которым питаются эйнхерии). Ф. - владелец чудесного вепря Гуллинбурсти ("золотая щетинка") или Слидругтанни, на котором он скачет на похороны Бальдра; согласно "Младшей Эдде", Гуллинбурсти изготовлен цвергами (карликами) вместе с другими сокровищами богов. Другой атрибут Ф. (также изготовленный цвергами) - чудесный корабль Скидбладнир ("сложенный из тонких досочек") всегда имеет попутный ветер, вмещает любое количество воинов и может быть свернут, как платок.

Некоторые скандинавские ученые (А. Ольрик и др.) сопоставляют с культом Ф. в скандинавской культуре бронзового века символическое ритуальное жертвоприношение крошечных челнов богу Веральден-ольмай в верованиях саамских племен. Эта черта указывает на близость Ф. к Ньерду - покровителю мореплавания. Под именем Ингви-Ф. (возможно, эпоним упоминаемых Тацитом ингевонов) Ф. фигурирует в "Саге об Инглингах" в качестве шведского короля - предка королевского рода Инглингов. В этой генеалогической саге, возможно, имеются следы Архаической сакрализации конунгов, обеспечивающих процветание магическими средствами. Там сообщается, что в царствование Ф. (Ингви-Ф.) был богатый урожай; Ф. был тайно похоронен в холме, откуда затем три года подряд выходили золото, серебро и железо; в царствование Ф. якобы началось длительное состояние мира ("мир фроди"). По-видимому, Ф. и Фроди тождественны. Саксон Грамматик рассказывает в "Деяниях датчан" о короле Фрото, которого после смерти три года возили в повозке, чтобы был урожай и люди не умирали. В "Младшей Эдде" есть рассказ о том, как кончился "мир Фроди". Датский конунг Фроди имел мельницу Гротти, которая молола все, что пожелает ее владелец. Фроди приобрел в Швеции у конунга Фьельнира двух сильных рабынь (Фенья и Менья), и они мололи ему золото, мир и счастье. Но так как он не давал им отдыха, то рабыни намололи войско против Фроди. Явился морской конунг по имени Мюссинг и убил Фроди. Для Мюссинга рабыни мололи соль на корабле, пока корабль не затонул, а море не стало соленым. Чудесная мельница Гротти имеет оригинальную параллель в образе Сампо финской мифологии и эпоса.