|
(карельск. и финск.), хийс (эстонок.), в прибалтийско-финской мифологии лесной дух, великан, черт. Первоначально X. - название священной рощи, в которой производились захоронения; там запрещалось ломать ветки, рубить деревья; ср. финск. Hiitola, эстонок. Hiidela - царство мертвых, наряду с Макала. М. Агрикола (16 в.) упоминает X. как духа леса, приносящего удачу в охоте. В поздних финских мифологических сюжетах X. - привидение, дух умершего, появление которого предвещает смерть, или великан. Иногда X. считается покровителем или губителем скота. Его атрибуты - жеребенок, лось: в рунах об охоте на гигантского лося X.-охотник не может догнать его даже на волшебных лыжах или упускает зверя, размечтавшись о шкуре. Наблюдается тенденция к употреблению имени X. как обозначения злого духа вообще. В эстонской мифологии производные от этого имени выступают в значении "леший, лесной великан"; ср. hiidlane, hiius, hiid, Hiis(i), этимологически тождественные саамск. seida (сеида), камень - вместилище духа. Ср. особо почитаемые камни X.; груды камней называют садами X.: по преданиям, они возникли из-за того, что великаны-Х. забрасывали друг друга камнями (ср. Ванапаганы).
Цитируется по изданию: Мифы народов мира. Под ред. С.А. Токарева
|
