Все легенды и мифы

Апокрифическое сказание о посещении девой Марией места мучения грешников ("Хождение богородицы по мукам", или "Апокалипсис пресвятой богородицы") воплотило некоторые эсхатологические представления средневекового христианства. Согласно версии, восходящей к греческим рукописям 9 в. и получившей особенно широкое распространение (древнейший русский список относится к 12 в.), богородица, взойдя на Масличную гору (место Гефсиманского сада), обратилась к Христу с молитвой, желая узнать и увидеть, какие есть муки и сколько их. Посланный Христом архангел Михаил являет богородице ад и несказанные мучения, постигшие повинных в тяжких прегрешениях. Это зрелище повергает богородицу в великую скорбь, и, представ перед престолом небесного отца, она со слезами просит Христа помиловать грешников. Но лишь после того как к молитве ее присоединяют свои голоса все ангелы и праведники, мучимым за грехи даруется - ради слез богородицы - послабление: с этих пор на время со дня Воскресения (христианской Пасхи) и до Пятидесятницы (день празднования Троицы) они избавлены от мучений. (Мотив возможного послабления мучающимся до свершения Страшного суда возникает очень рано.) Сказание о X. б. по м. использовалось также в назидательных целях, являя устрашающий перечень всевозможных прегрешений и соответствующих им мук. Картина "места мучного", предстающая в этом сказании, в общих чертах соответствует евангельскому образу геены огненной и "мук геенских": огня неугасимого, тартара лютого, червя неусыпного и тьмы кромешной, - понятых с живописной конкретностью. Идея иерархического строения ада, столь важная для западного средневековья и нашедшая завершающее воплощение у Данте, едва прослеживается в звучащих рефреном словах архангела Михаила, обращенных к Марии: "Ты еще не видела великих мук".

Среди литературных переложений апокрифа - парафраз двух его фрагментов в книге А. М. Ремизова "Подорожие", а также стилизованный под X. б. по м. рассказ о "том свете" и "хождении по мукам" Акумовны в его романе "Крестовые сестры".

Лит.: Памятники отреченной русской литературы, изд. Н. С. Тихонравова, т. 2, М., 1863; Владимиров П. В., Научное издание апокрифов, отреченных книг в русской литературе во второй половине XIX столетия, Киев, 1900; Мtiller L., "Die Offenbarung der Gottesmutter liber die Hollenstrafen", "Welt der Slawen", 6, 1961,H.1,S.26-39; Dawkins R. М., A Cretan Apocalypse of the Virgin, "Byzantinische Zeitschrift", 1929-30, Bd 30, S. 300-304.