Все легенды и мифы

("божество шелководства"), Цань-нюй ("девица-шелкопряд"), Матоунян ("девушка с лошадиной головой"), М а-м и н шэнму ("ржущая, как лошадь, святая матушка"), в китайской мифологии богиня шелководства и охранительница тутовых деревьев. В "Шань хай цзин" ("Книга гор и морей", 4-2 вв. до н. э.) упоминается некая девица, стоящая на коленях подле дерева и выплевывающая шелковую нить. Комментаторы связывают это упоминание с преданием о девице, получившей прозвище Цань-нюй. Согласно варианту, приведенному в "Юаньхуа чуань ши и" (время создания не позднее 9 в. н. э.), один человек был увезен иноплеменниками, а конь его остался дома. Жена этого человека как-то поклялась, что отдаст свою дочь замуж за того, кто вернет ей мужа. Вдруг конь встрепенулся и умчался. Через несколько дней он доставил домой своего хозяина. С тех пор конь перестал пить и есть. Хозяин удивился, и жена рассказала ему о своей клятве. Тогда

он убил стрелой коня, содрал с него шкуру и положил сушить на дворе. Когда его дочь проходила мимо, шкура вдруг подскочила, обернулась вокруг девушки и улетела. Потом она опустилась на ветки тутового дерева, и девушка превратилась в шелковичного червя, который ел листья и выплевывал шелковую нить. По более поздним вариантам, через некоторое время родители увидали свою дочь, плывущую по небу на том же коне в сопровождении свиты. Она спустилась вниз и сообщила отцу и матери, что возведена в ранг небесной феи и оставлена жить на небесах. Культ Ц.-ш., вероятно, зародился в районе провинции Сычуань, где сосредоточено наибольшее количество храмов в честь Ц.-ш. Ц.-ш. изображалась одетой в конскую шкуру, нередко с конской головой, иногда - верхом на белом коне.

Лит.: Юань Кэ, Мифы древнего Китая, [пер. с кит.], М., 1965, с. 132-34.